這幾句詩摘自楊嘯天在環(huán)納木錯調(diào)研后寫下的《相遇》。楊嘯天說，他兩次與拉薩結(jié)緣，都在春天。其他地方的春天萬紫千紅花滿園，拉薩的春天萬物復(fù)蘇綠色顯。楊嘯天的人生，正如拉薩的春天一樣，隨風(fēng)而至，應(yīng)召而來；又似“老西藏”，初心如磐，使命必達。

　　公寓的陋與雅

　　找到楊嘯天，只靠導(dǎo)航不行，還要靠足夠大的肺活量和有耐力的雙腳。

　　我在市中心乘坐35路公交車，從布達拉宮旁掠過，穿越太陽島，跨過迎親橋，經(jīng)文創(chuàng)園區(qū)左拐右繞，到終點站下車。除了強烈的紫外線迎接我，還有彎彎曲曲的上坡路等待著我。

　　徒步半小時，來到同心苑社區(qū)。按照導(dǎo)航提示，楊嘯天住處就在附近。喘著粗氣，拖著兩條不聽使喚的腿，總算到達目的地。

　　因是星期日，楊嘯天沒有工作安排，特用半天時間接受采訪。本來約的是十點，我九點半就到了。他打開門猝不及防地說，以為你十點到，看，還沒來得及收拾，快請進。

　　看著房間里有些凌亂的物品，我猜他沒吃早飯。一問，正是，我?guī)е蝗萆塘康目跉庹f，你先吃早飯，都是北方人，習(xí)慣一天三頓。他彎腰從地上紙箱里掏出一盒牛奶，從桌上塑料袋里扯出一片面包，開始早餐。

　　我打量起他的住處，確實不小，空空蕩蕩，沒有一件像樣的家具。沙發(fā)、小桌和茶幾上卻擺滿書籍和紙筆，挪動腳步要小心別踩著鋪在地面上的書法作品。這就是布達拉文旅集團老總的房間。

　　不到五分鐘，楊嘯天打發(fā)了早餐。他抱有歉意地說，一個人，從單位回來晚，懶得整理，房間弄得不成樣子。我說，想不到作為國企老總，你的住處除了一雙筷子和一個碗，還有一堆食品，其他竟沒有像樣的東西。他笑說：“在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。你指的是物質(zhì)財富，這里面精神財富略多一些?！痹捯粑绰洌笮ζ饋?。

　　細看他的茶幾和沙發(fā)，上面分放著一摞摞書，有企業(yè)管理、國企改革方面的，有與西藏的人文、地理有關(guān)的，較多的是低空經(jīng)濟領(lǐng)域的，還有一些文學(xué)和歷史書籍。茶幾上是一沓字帖，筆墨紙硯俱全。再看地面，隨手練的幾幅字仍在那里躺著。我說，你的愛好挺廣泛。他說，工作雖忙，節(jié)假日還是有些自己可以支配的時間。多少年沒有寫過毛筆字，來到這里受幾位朋友的影響和鼓勵，大著膽子拿起筆，信手涂鴉，既抒懷又消遣還減壓。你看，墻上掛的是李白“壯觀”兩字的拓片。之所以把它帶到拉薩，因為自己心里惦記著若干個“壯觀”。一是這里的自然天地壯觀，高原壯觀，日光城壯觀；二是拉薩的文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景壯觀，集團事業(yè)壯觀，西藏的旅游經(jīng)濟壯觀；三是自己內(nèi)心世界也壯觀，高原賦予了一腔熱情，希望未來的黃金十年無論個人還是事業(yè)都有新氣象。

　　置身楊嘯天的寒舍，聽著他的壯觀論，我想起劉禹錫的《陋室銘》。內(nèi)地那么好的工作機會，又可以與家人相伴，正值干事創(chuàng)業(yè)好年華的楊嘯天為什么偏偏選擇進藏？

楊嘯天（左二）檢測無人機使用情況。楊嘯天供圖

　　拉薩的源與緣

　　楊嘯天何許人也？他奔赴拉薩是心向往之還是心血來潮抑或被什么吸引？讓倒流的時光告訴我們他是如何結(jié)緣日光城的。

　　起初，楊嘯天在內(nèi)地做項目，與經(jīng)濟文化有關(guān)，一個來自日光城的電話，讓從未和拉薩有任何關(guān)聯(lián)的他，從此與拉薩結(jié)緣。

　　那時正值暮春，除了地理上的知識，他對青藏高原了解甚少。他信仰“老西藏精神”，也知道“兩路”精神，這些對他有感召力。他正值壯年，身體健康，當然要去。如今回想起來，仿佛冥冥中人生有此安排，注定要在高原工作生活。

　　楊嘯天是個當機立斷的人，既然向往，就背起行囊出發(fā)。在貢嘎機場下飛機，接他的人反復(fù)提醒，慢慢走、多喝水，叮囑了一系列注意事項。他覺得頭有點蒙，鼻子有些緊，這是第一次在西藏下飛機的感覺。到了單位，不管領(lǐng)導(dǎo)還是同事，均提示他啥都不要干，把行李放下，好好休息。當天夜里基本上沒睡著，第二天，他熟悉一下環(huán)境，擼起袖子，全身心投入工作。由于他的加入，時間不長，他所在企業(yè)經(jīng)營上有了顯著改觀，當年盈利頗豐。

　　后來由于疫情等原因，楊嘯天依依不舍地告別拉薩，回到山東。之后，已過不惑之年的他在山東財經(jīng)大學(xué)進修MBA，學(xué)習(xí)讓他忙有所獲，不亦樂乎。

　　一個偶然的契機，楊嘯天的西藏情結(jié)被再次勾起，這次赴拉薩，他說要一路前行，走到哪算哪，如果身體不適應(yīng)，就做好當下的事情；如果身體沒問題，就要既來之則安之，不辜負組織的信任和期望。

　　2024年春節(jié)剛過，楊嘯天背起行囊，告別親友，再次踏上奔赴拉薩的飛機。他說，他這次來與上次有區(qū)別，上次想在事業(yè)上闖一闖，這次來拉薩是按照組織安排，必須干出名堂。在桃花盛開的日子里，楊嘯天來到日光城，擔任布達拉文旅集團總經(jīng)理，成為這家高原文旅集團的新一任領(lǐng)導(dǎo)。

　　事業(yè)的破與立

　　布達拉文旅集團寄楊嘯天以厚望，他必然有讓企業(yè)揚帆遠航的追求。如果回顧楊嘯天的職業(yè)生涯，不難發(fā)現(xiàn)他是一個不停地迎接挑戰(zhàn)、敢闖敢拼的追夢人。

　　楊嘯天的第一份工作是國企，在濟南一干八年。那八年使他從一個學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€有一定專業(yè)技能的職場熟手和優(yōu)秀管理者。之后，他去了家外資企業(yè)。2007年起，楊嘯天先后在江蘇、上海工作過，后來去了北京，離開北京再去南方。他南到海南、北到內(nèi)蒙古，穿梭幾個來回，成為當時走入市場“敢吃螃蟹”的優(yōu)秀職業(yè)人。

　　在不斷破與立的過程中，尤其在上海工作期間，楊嘯天的眼界開闊了，接觸到一些優(yōu)秀的金融界人士，還有外籍同事。在認知上，接觸的平臺越大，反過來促進他去更大的平臺打拼。這樣的經(jīng)歷助推他在職業(yè)生涯中逐漸成長成熟，日益接近職業(yè)黃金期。楊嘯天這些年的工作都或多或少與文旅有關(guān)、與當時社會熱門行業(yè)有關(guān)，實踐中他一直在為進藏助力文旅產(chǎn)業(yè)等積淀經(jīng)驗與資源。

　　如今站在拉薩文旅產(chǎn)業(yè)這個大平臺上，楊嘯天感覺必須從布達拉文旅集團入手，才能打開工作局面。他堅持有破有立，努力做到破得開、立得住。他大刀闊斧地摒棄粗放管理模式、廢棄不合時宜的規(guī)章，同時以現(xiàn)代企業(yè)制度為核心，結(jié)合國企深化改革目標，全面完善管理制度，實現(xiàn)企業(yè)全方位制度化運營。

　　楊嘯天上任伊始，提出三個盤活：盤活資源、盤活資產(chǎn)、盤活資金。在不到一年時間里，“三個盤活”逐漸顯出成效，布達拉文旅集團上下奮力拼搏，實現(xiàn)2012年成立以來第一次扭虧為盈。布達拉文旅集團在2024年拉薩市國企考核中被評為優(yōu)秀，領(lǐng)導(dǎo)班子被評為優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)班子。

　　楊嘯天發(fā)誓，要和大家一起努力整合各方面資源，在盤活各種資產(chǎn)的同時，尤其在資金方面努力把歷史包袱卸下，不斷優(yōu)化現(xiàn)金流。在人才方面，集團堅持不拘一格引進人才，為人才提供干事創(chuàng)業(yè)的平臺。楊嘯天認為，只有產(chǎn)值、資產(chǎn)、規(guī)模、效益等，都能實現(xiàn)歷史性突破，才能體現(xiàn)出文旅產(chǎn)業(yè)作為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)力的上下游龍頭牽引作用。

　　天時地利人和兼具，經(jīng)過努力，楊嘯天帶領(lǐng)布達拉文旅集團整合現(xiàn)有資源，接續(xù)出手大動作。2024拉薩“新文旅·新發(fā)展”系列活動舉辦，布達拉文旅集團旗下酒店品牌乃倉系列——乃倉德秀、乃倉吉秀、乃倉康瓊正式發(fā)布。當時簽了一批項目，舉行新品牌發(fā)布會，舉辦行業(yè)論壇。借助中法建交60周年契機，楊嘯天把法國雅高引到拉薩，用兩天時間敲定合作框架。其他活動也辦得成功，達到預(yù)期效果。在楊嘯天等人的努力下，布達拉文旅集團的品牌指數(shù)排名從幾百名以外，當年提升第76名。

　　在邊破邊立的進程中，布達拉文旅集團實現(xiàn)文化和旅游的深度融合，主動和一些央企、國企以及頭部民企互動?；蛹ぐl(fā)想法，比如布達拉文旅集團旗下的航空板塊，楊嘯天到任后，主抓這個方面。由于對低空經(jīng)濟有了新認知，他著力推動原有通航產(chǎn)業(yè)的新藍圖，帶領(lǐng)團隊到內(nèi)地考察，夢想有一天可以打造屬于拉薩的通航小鎮(zhèn)、低空產(chǎn)業(yè)園、飛行營地，推出高原的低空產(chǎn)品以及服務(wù)品牌，走向國內(nèi)大市場，把有適應(yīng)性的低空以及通航配套產(chǎn)業(yè)引進高原。

　　目前所做的一切，對楊嘯天來說，只是個新起點。這些事情成功了，必能帶動文旅產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。這是闖出來的，也是破出來的；這是創(chuàng)出來的，更是立出來的。

　　天湖的苦與樂

　　木錯20余次，包括調(diào)研、活動籌備、工作檢查等工作，直至首屆“雪域古城·圣地拉薩”文化旅游節(jié)舉辦。他在那里感受了歲月輪回，體驗了晝夜變化，領(lǐng)略了四季風(fēng)光，看過日出、日落、星空，經(jīng)歷了寒冷、缺氧以及冰雹、暴雨、大風(fēng)、大雪等惡劣天氣。文旅集團的員工有多個民族，大家充滿創(chuàng)業(yè)激情，盡管經(jīng)歷諸多考驗，每次活動舉辦都成功，關(guān)鍵性工作向前推動順利高效。員工的喜悅油然而生，每個人都充滿成就感。

　　楊嘯天注重走群眾路線，及時解決員工和當?shù)鼐用竦暮侠碓V求。2024年冬天，由于季節(jié)原因，納木錯景區(qū)客流減少。有三四十名員工對冬季工作安排不滿意，看到楊嘯天陪同調(diào)研客人出現(xiàn)在景區(qū)，便上前詢問。楊嘯天邀請他們坐下來交流，組織一次專題溝通會，而且把他們推薦給調(diào)研人員作為調(diào)研對象。經(jīng)過調(diào)研和協(xié)調(diào)，員工的訴求得到了及時回應(yīng)和處理。

　　楊嘯天從這件事中認識到，要重視與景區(qū)有關(guān)群體的訴求與利益。他常去一線發(fā)現(xiàn)問題，在第一時間解決問題，把矛盾和隱患消滅于萌芽狀態(tài)。西藏文旅事業(yè)需要穩(wěn)定的員工隊伍，也需要屬地居民的廣泛參與，才能促進景區(qū)與群眾共同發(fā)展。

　　有一件事讓楊嘯天難以忘懷。在一次下鄉(xiāng)調(diào)研途中，遭遇下雪天氣，路面結(jié)冰，駕駛員萬般謹慎，無奈路況復(fù)雜，在上坡爬升且有彎道的地方，車子來了個360°旋轉(zhuǎn)。駕駛員早有心理準備，減速慢行，腳板輕點剎車。盡管如此，車子還是翻到溝里。由于溝底有堅冰托舉，沒有完全翻倒。楊嘯天等人艱難地從車里爬出來。在路人幫助下，一個小時后，楊嘯天所乘車輛從溝里被推上路面，所幸人、車沒有大礙，劫后重生，他們接著向目的地駛?cè)ァ?/p>

　　事后有人問楊嘯天，經(jīng)歷了這次交通事故，有沒有害怕。楊嘯天說，在那一瞬間根本來不及思考，既然遇上了，只有面對。這給他上了一課，在西藏工作，不僅要扛得住高寒、缺氧、生活上的考驗，還要保證人身安全。西藏有些地區(qū)地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)，存在諸多不可預(yù)知因素，交通安全必須放在第一位。

　　說到文旅中的風(fēng)土人情，楊嘯天有獨到的認知。他說：“風(fēng)土人情是一種煙火氣，不僅包括藏式住宿、餐飲、文創(chuàng)產(chǎn)品等看得見、摸得著的硬件，還包括地道的西藏生活。景區(qū)再美，帶給游客的只是一時的震撼，打動人心的永遠是生活本身?！痹谶@里，楊嘯天把看似遙不可及的詩和遠方送到游客面前，先身臨其境，繼而感同身受。

　　西藏在文化方面可做的事情很多，文化從業(yè)者在打造旅游方面尚有很大空間。楊嘯天認為，要把西藏的旅游產(chǎn)業(yè)做大做強，文化的功效必須予以彰顯。

　　文化與旅游密不可分，從根本上說，旅游的內(nèi)核是文化。即使自然景觀看起來與文化似無關(guān)聯(lián)，深處如果沒有文化支撐，再美的風(fēng)景只是過眼煙云。

　　以拉北環(huán)線為例，納木錯是拉北環(huán)線中的景區(qū)，無論站在拉薩市層面還是西藏自治區(qū)層面，都是重點打造對象。來西藏旅游，不到納木錯不成游。有了這種觀念，世界各地游客會不遠萬里來天湖看日出日落和星空?，F(xiàn)在條件還不能完全滿足游客需求，星空帳篷有了，配套設(shè)施仍在逐步完善。為了環(huán)保，布達拉文旅集團投資購買幾十輛新能源車作為擺渡車。這就是既要利用納木錯旅游資源，又要保護納木錯，在利用中保護，在保護中發(fā)揮它的價值，這是企業(yè)惠民富民的一個原則和目標。

　　當雄是牧業(yè)縣，納木錯景區(qū)位于納木湖鄉(xiāng)，湖的北側(cè)是冬季牧場，南側(cè)為夏季牧場。楊嘯天的設(shè)想是，請專業(yè)力量拍一部牧民沿湖遷徙的專題片，行程中搭著帳篷趕著牛羊，與藍天白云為伴，特別有意義。

　　納木錯是活的歷史。這種大規(guī)模遷徙過程，能夠展現(xiàn)當?shù)氐娜宋纳铒L(fēng)貌，展示在社會主義新西藏這個宏大背景下牧民的生活狀態(tài)。那里的牧業(yè)比較成熟，牧民的創(chuàng)收越來越多樣化。

　　景區(qū)打造的過程是帶動牧民致富的過程。首先為他們提供就業(yè)崗位，周邊居民有了工作。比如卓瑪，她原來賦閑在家，后來在景區(qū)有了崗位，家人也在里面工作，很快買了家電，添置了想要的家具。這是天湖邊的牧民，也是新時代的牧民，有的牧民成為駕駛員，或者是景區(qū)其他工作人員。即使沒有一技之長的牧民，也能在景區(qū)中謀得一份合適的職業(yè)，原來靠天吃飯的生活，現(xiàn)在有了保障，他們非常自豪。

　　納木錯的發(fā)展不僅惠及當代，還利及未來。牧民子女大學(xué)畢業(yè)后，可以回到家鄉(xiāng)工作，不比在其他地方工作差。以前大部分牧民可能是打掃衛(wèi)生或者做其他雜工等基礎(chǔ)性工作，他們的孩子接受高等教育后，回來可以做管理和運營等方面的工作。集團在納木錯景區(qū)投資幾億元資金，目前仍在繼續(xù)投資完善配套設(shè)施，并在推動景區(qū)升級5A工作，景區(qū)發(fā)展需要大量的文旅運營管理人才。

　　隨著景區(qū)內(nèi)部建設(shè)、配套建設(shè)，還有周邊道路建設(shè)逐步完善，交通變好了，誰最受益？當?shù)鼐用袷芤孀畲?。交通改變了生活環(huán)境，包括提升文旅小鎮(zhèn)的建設(shè)，牧民的房子也更美觀了。

　　先惠民，再惠企業(yè)，這是布達拉文旅集團的宗旨。如今政府投資建新型黑帳篷，條件變好了，把他們的生活和景區(qū)融合在一起。剛打造景區(qū)時，個別牧民抵觸，說景區(qū)被你們開發(fā)了占用了；現(xiàn)在大家是一個整體，布達拉文旅集團與政府一道解決了牧民安置的問題。就業(yè)解決了，住宅解決了，未來的發(fā)展路子解決了，都得益于納木錯這個品牌的打造。

　　未來，要打造大納木錯，把濕地、溫泉、賽馬場都融進去，發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈也會延伸到農(nóng)牧產(chǎn)品等領(lǐng)域。這樣帶動的不止當雄縣，會有更多地方聯(lián)動發(fā)展。

　　布達拉文旅集團正在推動低空經(jīng)濟賦能文旅。在旅游大巴方面，試行司導(dǎo)一體。在司導(dǎo)一體基礎(chǔ)上,開展無人機培訓(xùn)，未來能夠為游客提供無人機拍攝服務(wù)。景區(qū)工作人員學(xué)會無人機操作，服務(wù)技能上更加專業(yè)和自信。這也體現(xiàn)出要用新質(zhì)生產(chǎn)力的概念和載體去提升技術(shù)水平、創(chuàng)新文旅服務(wù)。

　　楊嘯天精神飽滿，他說，車翻了還能毫發(fā)無損，一定是高原感念他的赤誠之心。缺氧不缺精神，艱苦不怕吃苦，海拔高境界更高。他慶幸有機會做有意義的事情。在布達拉文旅集團這個平臺上，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化旅游深度融合。還有“文旅+科技”，如果沒有科技助力，很難推動文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、超常規(guī)發(fā)展。更需要“文旅+金融”，如果沒有金融支撐，文旅產(chǎn)業(yè)走得慢、也走不遠。如此看來，推動文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，需要多方面的支撐與協(xié)作。

　　楊嘯天的中期目標是以拉薩這個平臺為載體，整合西藏的區(qū)域資源，強產(chǎn)業(yè)、塑品牌、育人才，把布達拉文旅集團的運營能力提到一個新高度，至少成為一個百億企業(yè)。他誓言，要通過奉獻創(chuàng)造價值。當然，要讓高原的文旅產(chǎn)業(yè)騰空而起，需要更多人同行。

納木錯。徐迅 攝

　　高原的詩和遠方

　　第一次在拉薩工作幾年，楊嘯天回山東后，確實想了很多。他甚至說要在家鄉(xiāng)干一輩子，因為孩子和老人需要照顧，愛人工作也忙。楊嘯天情感豐富，他想安穩(wěn)下來，可以為老人、孩子與愛人這個共同的家增添溫暖。

　　楊嘯天決定再赴日光城時，來自拉薩的領(lǐng)導(dǎo)問他一個問題，你現(xiàn)在工作這么好，又在家鄉(xiāng)，還能照顧家庭，為什么想再上高原？楊嘯天的回答是，如有機會多做事情，去實現(xiàn)一生追求的目標，很有意義。領(lǐng)導(dǎo)征詢楊嘯天家人意見，家人表態(tài)，全力支持他圓夢。楊嘯天對家人的支持很感動，這是他能放心大膽追求詩和遠方的底氣。

　　楊嘯天懷揣夢想，再赴高原，決不辜負自己的初心。盡管工作忙碌，他堅持走訪拉薩及周邊多地，深入挖掘當?shù)匚穆觅Y源，廣泛接觸各方朋友，將個人理想融入事業(yè)發(fā)展。他受邀帶團隊參加國際孔子文化節(jié)，將西藏的企業(yè)風(fēng)采和高原文化帶到孔子故里，帶到世界各地嘉賓面前；他帶團隊遍訪山東的青島、濟南、泰安、濟寧、臨沂等城市，與文旅同行深度交流，與文化人士溝通碰撞；他帶團隊從北京到上海，一路走來，看機場、考察航空公司、走訪低空專業(yè)人士，與滬上外資名企交流；他廣邀國內(nèi)業(yè)界名人、企業(yè)達人、知名學(xué)者蒞臨拉薩新文旅系列活動，將圣城魅力推向縱深；他帶團隊將乃倉品牌步入薩迦古城，讓集團酒店品牌與薩迦文化齊飛。

　　天下沒有遠方，人間都是故鄉(xiāng)；天下沒有遠方，有愛就是天堂。在楊嘯天看來，高原的生活像詩一樣，世人向往的遠方就在身旁。尼木“三絕”與溫泉、雪山展現(xiàn)了獨特的人文與自然風(fēng)貌，被定為拉薩市市鳥的黑頸鶴讓人聯(lián)想到逐夢的從容，熱振國家森林公園的古柏象征著高原生命不畏艱苦、與自然共生的精神，羌塘草原流傳的倉央嘉措故事蘊含著對生活的期待和對愛情的追求，曲水縣的俊巴漁村展現(xiàn)出西藏另一種風(fēng)土人情，如此等等。在楊嘯天看來，這些不僅是自然景觀與個人理想的結(jié)合，也是小我與大我的統(tǒng)一，更是高原發(fā)展與民族交往交流交融的生動體現(xiàn)。

　　楊嘯天說，他是高原逐夢人。置身日光城，沐浴在陽光里，他要做個發(fā)光人，點燃自己，照亮周圍。

　　工作之余，楊嘯天游覽南山公園，看到山頂?shù)摹白鎳f歲”和飄揚的五星紅旗，內(nèi)心被觸動，萌發(fā)了未來積極參與一河兩岸大文旅打造的念頭。楊嘯天的激情還體現(xiàn)在謀劃推進的項目初步命名上，諸如他努力推動實現(xiàn)夢想的“冰雪世界”“溫泉谷”“高原民俗桃花源”“天湖云軌”“桃野藝術(shù)村落”“天湖國家公園”“日光里綜合體”“低空產(chǎn)業(yè)集群”等高原項目。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！睏顕[天在2025年春天里寫的這首《三月抒懷》，足以體現(xiàn)他的理想與信念：

　　江河萬里青山迢，驛路芳華不為遙。

　　一片丹心酬雪域，高原逐夢亙碧霄。