夜色中，鼓聲在街道上漸漸密集。伴隨著鼓點(diǎn)，兩條金黃草龍翻騰而來，龍頭高昂，龍身起伏，數(shù)十名舞龍者腳步整齊，帶動整條草龍如浪般滾動。

　　對四川省樂山市沐川縣民眾來說，這不是一場簡單的民俗表演，而是春節(jié)不可或缺的一部分——一條草龍，牽著農(nóng)耕記憶，也承載著對來年的祈愿。

2月18日晚，四川省樂山市沐川縣，兩條草龍全城巡游。 (受訪者 供圖)

　　沐川草龍是中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以稻草和竹子為材料。草須越長越好，顏色要金黃、無蟲斑，且需人工收割。一年到頭，稻草多，意味著收成好。因此，這條獨(dú)特的草龍，本身就植根于農(nóng)耕社會對豐收的想象。

　　“草龍從田里來?！辈菥?沐川草龍)國家級非遺代表性傳承人陳煥彬說，過去豐收之年，人們編扎草龍慶賀，并在正月里巡游村寨，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

　　正月初二這天，在當(dāng)?shù)孛耖g觀念中，是“龍出行”的日子。草龍從村頭舞到村尾，象征驅(qū)晦納福，也意味著一年農(nóng)事將啟。

2026年春節(jié)假期期間，陳煥彬在工作室內(nèi)檢查草龍龍頭。 中新社記者 劉忠俊 攝

　　巡游隊(duì)伍沿著主街緩緩前行。龍身時(shí)而盤旋、時(shí)而騰躍，鑼鼓節(jié)奏忽快忽慢，舞龍者不斷變換步法。許多人圍在路邊，孩子們追著龍尾一路小跑。

　　舞龍的隊(duì)伍里，有五六十歲的老者，也有十幾歲的學(xué)生。15歲的溫明浩在沐川縣中等職業(yè)學(xué)校接觸了草龍課程，如今已能熟練完成“拋換”等動作。對他而言，舞龍既是體力活，也是身份認(rèn)同。“走到外面演出，別人問這是哪兒的龍，我會說是沐川的，特別驕傲?！?/p>

　　這種代際更替并非順理成章。十多年前，沐川草龍一度面臨隊(duì)伍老化、收入微薄的困境。陳煥彬也曾外出謀生，后來又回到沐川，“還是想堅(jiān)持下去，祖輩留下來的東西，不能斷在我們手里?！?/p>

　　制作一條草龍往往需要半年時(shí)間。龍頭一人要做三個(gè)月，龍尾需多人分工協(xié)作，全憑手工完成?！皺C(jī)器難以復(fù)制稻草交錯(cuò)的紋理，也難以呈現(xiàn)那種自然起伏的筋骨感。”陳煥彬說。

2026年春節(jié)假期期間，陳麗燕在沐川縣中等職業(yè)學(xué)校帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)練習(xí)舞龍。 中新社記者 劉忠俊 攝

　　陳麗燕從小就在一旁觀看父親陳煥彬制作草龍。如今，她接過父親手中的稻草，也開始思考草龍如何走向更廣闊的舞臺——在保留傳統(tǒng)編扎技藝的同時(shí)，她嘗試開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品和研學(xué)課程，讓更多年輕人參與其中。

　　“只有活在生活里，它才不會變成標(biāo)本?！彼f，近年來，從小學(xué)到職業(yè)學(xué)校，沐川逐步建立起草龍傳承課堂。操場上，學(xué)生們反復(fù)練習(xí)步法；教室里，稻草在手中被一圈圈纏繞成型。草龍不再只是節(jié)慶里的符號，而成為日常教育的一部分。

　　夜?jié)u深，巡游隊(duì)伍抵達(dá)終點(diǎn)，鼓聲驟然加快，草龍完成最后一段騰躍，龍頭高高揚(yáng)起，又緩緩落下，圍觀人群報(bào)以掌聲與喝彩。

　　“對沐川來說，一條草龍就是一個(gè)完整的春節(jié)?！标悷ū蛘f，從田野到街巷，這條草龍串聯(lián)起農(nóng)耕文化的記憶、民間信仰的儀式感，也維系著代代相傳的鄉(xiāng)土情感。(完)