在中華民族形成與發(fā)展的偉大進(jìn)程中，各民族人民都發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，各民族始終秉持熱愛祖國(guó)、反抗外來侵略的光榮傳統(tǒng)，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)力量，是中華各民族共同的高尚品德與神圣職責(zé)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一支以藏族為主的地方部隊(duì)，千里迢迢從祖國(guó)西南邊疆奔赴東南沿海，與英國(guó)侵略者浴血奮戰(zhàn)，最終為國(guó)捐軀，用生命書寫了民族大義。 

四川民族學(xué)院郭重曦繪 

　　1840年6月，英國(guó)侵略軍發(fā)動(dòng)了罪惡的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。腐朽沒落的清朝政府畏敵如虎，大臣琦善、奕山等人一味主張求和，在侵略者面前屈膝妥協(xié)、俯首順從。但這并未滿足英國(guó)侵略者的貪婪野心，為了攫取更多殖民利益，1841年8月，英軍在其全權(quán)代表璞鼎查（Pottinger,　Sir　Henry）的率領(lǐng)下，集結(jié)香港的26艘艦船、3500余名士兵，沿中國(guó)海岸發(fā)起新一輪進(jìn)攻。同年8月下旬，英軍攻破廈門；9月，定海淪陷。清軍三總兵葛云飛、鄭國(guó)鴻、王錫朋等人率領(lǐng)將士與敵軍浴血奮戰(zhàn)六晝夜，終因寡不敵眾，壯烈犧牲。隨后，英軍掉頭進(jìn)犯浙江海岸的鎮(zhèn)海一帶，駐守招寶山的大清提督余步云貪生怕死、不戰(zhàn)而逃；總兵謝朝恩在金雞嶺奮勇御敵，不幸中炮墜海身亡；兩江總督裕謙（蒙古族）親率軍隊(duì)登城抵抗，城破之后悲憤自盡。一時(shí)間，浙東抗英前線連連告急，局勢(shì)愈發(fā)危急嚴(yán)峻。 

　　10月18日，道光皇帝心急如焚，急命皇侄奕經(jīng)為“揚(yáng)威將軍”，侍郎文蔚、都統(tǒng)特依順為參贊大臣，前往浙江督師征剿英軍。鑒于浙江本地軍隊(duì)屢戰(zhàn)屢敗、士氣低落，奕經(jīng)上奏朝廷，請(qǐng)求調(diào)遣陜甘、川黔等地軍隊(duì)萬余人隨軍出征，得到批準(zhǔn)。同年12月，奕經(jīng)等人抵達(dá)杭州，隨后進(jìn)駐紹興東關(guān)，統(tǒng)籌部署抗英戰(zhàn)事。 

　　清廷此次征調(diào)的軍隊(duì)中，有一支來自四川西部地區(qū)的屯兵，共計(jì)1000余人。他們由阿木穰（藏族，今四川省阿壩州金川縣人，金川八角碉屯世襲土司、大金河千總，加副將銜，獲巴圖魯勇號(hào)）、喀克哩（藏族，今四川省阿壩州金川縣人，瓦寺土守備）率領(lǐng)，日夜兼程、星夜馳援，順利抵達(dá)浙東抗英前線，被編入四川營(yíng)參將王國(guó)英部。此外，另有一部分藏族士兵在索文茂（瓦寺土舍）的率領(lǐng)下，編入陜甘軍將領(lǐng)朱貴麾下。這批藏族屯兵個(gè)個(gè)魁梧健壯，均頭戴斑斕虎皮帽，長(zhǎng)長(zhǎng)的虎尾垂于腦后，神情威武、氣勢(shì)昂揚(yáng)，煞是威風(fēng)。 

　　奕經(jīng)本就昏庸無能，既不了解敵我雙方的真實(shí)實(shí)力，手下謀士也多為庸碌之輩，因此在戰(zhàn)和之間搖擺不定、舉棋不定。直到大軍抵達(dá)前線、戰(zhàn)云密布之際，奕經(jīng)仍未拿定抗敵主意，卻急于邀功請(qǐng)賞，竟荒唐地前往西湖關(guān)帝廟祈禱占卜，“占得虎頭之兆”后，便倉(cāng)促部署兵馬，決定于道光二十二年正月寅日寅刻（即所謂“虎年虎月虎日虎時(shí)”），兵分三路進(jìn)攻駐守寧波、慈溪的英軍。其中，一路由生年屬虎的總兵段永福會(huì)同余步云，率軍攻取寧波縣城；一路由都司劉天保等人率領(lǐng)，進(jìn)軍鎮(zhèn)海；另一路由批驗(yàn)大臣鄭鼎臣督率江南沙民，伺機(jī)進(jìn)取定海。陜甘軍將領(lǐng)朱貴等人則奉命調(diào)駐慈溪城西二里左右的大寶山，作為各路軍隊(duì)的策應(yīng)。文蔚總領(lǐng)各路清軍，大營(yíng)駐扎在慈溪的大溪嶺。 

　　由于阿木穰、喀克哩率領(lǐng)的金川及瓦寺藏族屯兵最為勇猛，在以往的戰(zhàn)斗中始終沖鋒在前，加之他們頭戴虎皮帽，正應(yīng)了奕經(jīng)占卜所得的“虎頭之兆”，因此攻取寧波城的前鋒重任，自然落到了這支藏族屯兵身上。金川土副將阿木穰奉命率領(lǐng)400名屯兵，率先搶攻寧波城西門；瓦寺土守備喀克哩則率領(lǐng)300名屯兵，作為進(jìn)攻招寶山、威遠(yuǎn)城的先鋒部隊(duì)。 

　　正月十二日，各路清軍在曹娥廟舉行祭旗儀式，正式誓師出兵，準(zhǔn)備向英軍發(fā)起進(jìn)攻。然而，由于奸細(xì)出賣軍情，且奸細(xì)還假意向奕經(jīng)等人獻(xiàn)計(jì)，謊稱寧波、鎮(zhèn)海二城英軍守備虛弱，可率領(lǐng)士兵攜帶刀矛奇襲，不可攜帶火器，以免驚動(dòng)敵軍?；栌沟霓冉?jīng)竟信以為真，下令清軍提前行動(dòng)，向?qū)幉ǖ鹊氐挠④姲l(fā)起進(jìn)攻，最終陷入英軍預(yù)設(shè)的圈套。 

　　正月二十八日，總兵段永福率領(lǐng)大軍，以阿木穰所部為前鋒，直抵寧波城下，從長(zhǎng)春門攻入寧波城。藏族屯兵們左手執(zhí)盾、右手握刀，肩頭插著竹竿燈，如猛虎下山般直沖鼓樓，卻一路未遇任何阻攔。正當(dāng)將士們心中疑惑之際，猛然間，英軍排炮齊發(fā)、地雷轟鳴，早已設(shè)下埋伏的英軍從紫薇街分兩路截?fù)敉捅Ｔ诿芗呐诨鹬?，阿木穰率領(lǐng)將士們左沖右突，試圖英勇突圍，但寧波城內(nèi)街巷寬直，清軍進(jìn)不能攻、退不能守，完全暴露在英軍的炮火之下。加之藏族屯兵手中僅有短兵器，無法與持有先進(jìn)火器的英軍遠(yuǎn)距離對(duì)抗，不久后，英勇的屯兵首領(lǐng)阿木穰及其部屬百余人，全部戰(zhàn)死城內(nèi)，光榮殉國(guó)。英人后來在記敘此事時(shí)寫道：“當(dāng)中國(guó)人穿入城中央的市場(chǎng)時(shí)，排列在那里的我國(guó)軍隊(duì)用烈火相招待，這次突然阻截這樣地挫折了進(jìn)擊者的熱情?！嗣鼡p傷這樣可驚，以致不得不把尸體移到街旁，讓大炮前進(jìn)?！?nbsp;

　　另一路藏族屯兵在瓦寺土守備喀克哩的率領(lǐng)下，向招寶山炮臺(tái)發(fā)起進(jìn)攻。他們不顧英軍猛烈的炮火轟擊，機(jī)智勇敢地利用敵人炮火俯射的死角，充分發(fā)揮藏族屯兵登山矯捷的優(yōu)勢(shì)，如離弦之箭般迅猛沖鋒，成功“搶入威遠(yuǎn)城”。英軍驚慌失措、潰不成軍，死的死、逃的逃，勝利已然近在眼前。就在此時(shí)，一艘英國(guó)軍艦從金雞山方向順江駛來，以艦炮仰擊攻山的藏族屯兵，密集的炮彈呼嘯而至，屯兵們?cè)谂诨饖A擊下毫無遮掩之處，傷亡慘重?？肆ㄔ诓肯聜鲞^半的情況下，被迫下令后撤。退下山麓后，喀克哩所部與前來策應(yīng)前鋒的聶挺楷部會(huì)合，重新布陣、繼續(xù)迎戰(zhàn)。英軍在藏族屯兵的猛烈攻擊下，只能勉強(qiáng)招架?？肆ㄉ硐仁孔?、奮勇殺敵，士兵們也士氣大振、越戰(zhàn)越勇，但終因敵軍援兵不斷趕來，喀克哩與部下數(shù)百人全部戰(zhàn)死在招寶山，用生命踐行了抗敵誓言。 

　　寧鎮(zhèn)之戰(zhàn)失利后，陜甘軍著名抗英將領(lǐng)朱貴率領(lǐng)部下，在大寶山繼續(xù)頑強(qiáng)抵抗英軍兩千余人的瘋狂進(jìn)攻，索文茂率領(lǐng)的那支藏族屯兵便在其中。他們巧妙利用大寶山的地形優(yōu)勢(shì)，以火銃猛烈轟擊敵人，成功打退敵人數(shù)次進(jìn)攻，殲滅了大量英軍。據(jù)記載，屯兵首領(lǐng)索文茂曾率領(lǐng)士兵在一次與英軍的遭遇戰(zhàn)中，機(jī)智果敢、齊心協(xié)力奮勇殺敵，英軍雖持有較為先進(jìn)的槍炮，但因戰(zhàn)場(chǎng)位于湖沼之地，先進(jìn)火器無法充分施展威力，被藏族屯兵斬殺百余人。然而，在大寶山戰(zhàn)役最關(guān)鍵的時(shí)刻，清軍統(tǒng)帥之一的文蔚不僅不予增援，反而抱頭鼠竄、臨陣脫逃，致使朱貴所部數(shù)百名將士彈盡糧絕、寡不敵眾，全部壯烈犧牲，索文茂也在其中。 

四川民族學(xué)院郭重曦繪 

　　寧鎮(zhèn)戰(zhàn)役與大寶山戰(zhàn)役，尤其是大寶山之戰(zhàn)，沉重打擊了英國(guó)侵略者的囂張氣焰，是英軍在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到中國(guó)人民抗擊、傷亡最為慘重的一次戰(zhàn)役。當(dāng)時(shí)有記載稱：“英人在寧波者盡為縞素，安突德傷其一臂，其英兵死者載以小舟五，往埋之定海?！薄按d夷尸回，累日不盡，痛苦哭驚悸，相謂自內(nèi)犯以來，未有力挫其鋒也。”英國(guó)人都承認(rèn)，“自入中國(guó)來，此創(chuàng)最深”，并被迫在一個(gè)月后撤出寧波，“驚恐逡巡而去”。由此可見，英勇的抗英將士阿木穰、喀克哩、索文茂等人的鮮血并未白流，他們的抗?fàn)幱行Ф糁屏擞④姷那致詣?shì)頭。 

　　此次浙東抗英戰(zhàn)役的失敗，原因是多方面的。首要原因便是清朝政府的腐朽沒落，尤其是統(tǒng)帥奕經(jīng)等人，畏敵如虎、戰(zhàn)和不定、昏庸無能，正如史料所評(píng)“將帥多闒茸，視戰(zhàn)事如兒戲”。在戰(zhàn)事正酣之際，這幫貪生怕死之輩不僅不派兵增援前線將士，反而爭(zhēng)先逃命、“棄軍宵遁”，最終導(dǎo)致“全軍遂潰，棄輜重器械山積”。國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，藏族將士的英雄本色與奕經(jīng)、文蔚等人的懦夫嘴臉，形成了鮮明的對(duì)比。奕經(jīng)、文蔚與奕山、琦善一樣，都是歷史的罪人；而阿木穰、喀克哩、索文茂等人，與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的其他愛國(guó)將領(lǐng)一樣，不愧是中華兒女中的血性男兒。 

　　其次，軍情泄露也是戰(zhàn)役失敗的重要原因。奸細(xì)將清軍的作戰(zhàn)計(jì)劃全部告知英軍，使英軍提前得知清軍的進(jìn)軍動(dòng)向，并“于西門月城內(nèi)，潛掘深坑，設(shè)伏地雷火炮，及屯兵進(jìn)攻，城門洞開，佯若無備”，誘騙清軍陷入埋伏。同時(shí)，清軍總翼長(zhǎng)指揮失誤，致使阿木穰所部“首當(dāng)夷炮”，最終全軍覆沒。 

　　再者，清軍未能發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，反而以己之短攻敵之長(zhǎng)。驍勇善戰(zhàn)的藏族屯兵擅長(zhǎng)使用鳥槍，“擊人于百步之外，無不中者”，但在襲取寧波城時(shí)，軍中卻下令不許攜帶槍炮，僅允許士兵攜帶短兵器接戰(zhàn)。此外，金川藏族屯兵“皆長(zhǎng)于野戰(zhàn)，故攻城輒不效”，強(qiáng)行讓擅長(zhǎng)野戰(zhàn)的他們攻堅(jiān)城、打巷戰(zhàn)，自然難以取勝。 

　　盡管處于諸多不利條件之下，藏族屯兵們依然頑強(qiáng)作戰(zhàn)、寧死不屈，早已下定決心“不戰(zhàn)勝即戰(zhàn)死”。英人事后曾記敘道：“這些軍隊(duì)，許多是從這個(gè)龐大帝國(guó)的內(nèi)地和山區(qū)弄來的，以前從來沒有見過一個(gè)歐洲人。他們的尸體厚厚地亂攤在四旁，說明他們是一種魁梧而壯健的人種，身高平均為五呎十吋。據(jù)說他們?cè)?jīng)決定‘不戰(zhàn)勝即戰(zhàn)死’。他們的帽子具有一種特別不普通的樣子，是用老虎面部的皮制的，附有老虎尾巴垂在他們背后?！辈刈逋捅鴤冇悯r血和生命踐行了自己的誓言，以英勇無畏的行動(dòng)證明，中國(guó)人民是不可欺凌、不好惹的。 

　　戰(zhàn)役結(jié)束后，清朝政府對(duì)浙東前線英勇捐軀的阿木穰等愛國(guó)將士給予了賞賜與撫恤。據(jù)記載，瓦寺土舍索文茂被追授花翎，功加一級(jí)。浙江慈溪人民為了紀(jì)念這些為國(guó)捐軀的愛國(guó)將士，在慈溪縣城西門外三里處，為著名抗英將領(lǐng)朱貴等人修建祠堂，取名“高節(jié)祠”，又稱“慈郭廟”，以此寄托對(duì)英雄們的哀思與敬意。在這座祠堂的右殿墻壁上，阿木穰、喀克哩的英名赫然在目，清晰可見，足見浙江人民對(duì)這兩位藏族兄弟的崇敬之情。同時(shí)，在四川阿壩地區(qū)，也流傳著這樣的故事：當(dāng)年?duì)奚谘睾？褂⑶熬€的藏族將士，他們的辮子被送回故土，集中安葬在一起。這便是當(dāng)?shù)亍稗p子墳”說法的由來。 

　　如今，戰(zhàn)火的硝煙早已散盡，但藏族官兵遠(yuǎn)赴浙東抗英的英雄壯舉，依然在當(dāng)?shù)孛耖g廣為傳頌、世代紀(jì)念。 

　　金川、瓦寺藏族屯兵千里迢迢奔赴浙東抗英前線，用生命和熱血，充分彰顯了祖國(guó)西南邊疆藏族人民的愛國(guó)赤子之心。為了保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整、抵御外來侵略，他們不惜犧牲自己的生命，將一腔熱血灑在了浙東的抗英戰(zhàn)場(chǎng)上。這是我國(guó)近代史上一件可歌可泣的英雄偉業(yè)。阿木穰、喀克哩、索文茂等藏族屯兵的英名，將永遠(yuǎn)鐫刻在近代中國(guó)人民反抗外來侵略的光輝史冊(cè)上，永遠(yuǎn)為后人所銘記。（中國(guó)西藏網(wǎng)　特約撰稿人/喜饒尼瑪）