1959年3月28日，國務(wù)院頒布命令，在西藏施行民主改革，徹底廢除“政教合一”的封建農(nóng)奴制。從此，西藏百萬農(nóng)奴翻身得解放，將命運(yùn)掌握在了自己手中。

　　歷史，滾滾向前。

　　新華社記者深入廣袤高原，走近那些翻身農(nóng)奴，感受他們?nèi)缃竦男腋Ｉ睢?/p>

　　達(dá)瓦片多

　　拼版照片：（左）達(dá)瓦片多的肖像（3月12日攝）；（右上）達(dá)瓦片多展示當(dāng)農(nóng)奴時使用過的農(nóng)具（3月12日攝）；（右中）達(dá)瓦片多的身份證（3月12日攝）；（右下） 達(dá)瓦片多（左二）和家人在家中合影（3月12日攝）。

　　家住西藏日喀則市江孜縣車仁鄉(xiāng)車仁村的80歲老人達(dá)瓦片多，十三歲之前的人生都是灰色的。沉重差役、無情皮鞭、常年饑餓，拼湊出他童年最慘淡的底色。

　　在老人的記憶里，舊時的家不過是一間無窗土屋，低矮門洞僅容彎腰進(jìn)入，屋內(nèi)終年昏暗。十幾平方米的狹小空間，既是臥室又是廚房，常年煙熏火燎，四壁與屋頂積滿黑灰。

　　8歲那年，父親在勞作時不幸被河水卷走，年幼的達(dá)瓦片多被迫接過父親的差役，早早踏入無盡勞作?！芭f西藏，我沒有一件完整衣裳，全身補(bǔ)丁疊著補(bǔ)丁?！?因饑餓偷食田埂的豌豆而遭到農(nóng)奴主拳腳相加，只得跪地求饒?！澳菚r候，像我一樣的農(nóng)奴，沒人沒挨過打?！崩先说脑捳Z里，訴說著舊制度下農(nóng)奴的血淚與屈辱。

　　1959年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民掀起民主改革，百萬農(nóng)奴獲得解放。世代受壓迫的人們終于挺直腰桿、當(dāng)家做主人。1972年，達(dá)瓦片多光榮加入中國共產(chǎn)黨，1974年起，他先后在江孜縣車仁、重孜、年堆等鄉(xiāng)擔(dān)任黨委書記，并當(dāng)選第七屆全國人大代表，榮獲 “全國農(nóng)業(yè)勞動模范” 稱號。達(dá)瓦片多從昔日苦命農(nóng)奴成長為建設(shè)家鄉(xiāng)、服務(wù)群眾的先鋒。

　　如今，達(dá)瓦片多與家人安居在寬敞明亮的二層藏式民居，衣食無憂、闔家安康，在幸福安穩(wěn)的歲月里，親身見證著雪域高原從苦難走向新生的偉大變遷。

　　貢覺曲珍

　　拼版照片：（左）貢覺曲珍的肖像（3月6日攝）；（右上）貢覺曲珍（右）在家中和兒子聊天（3月6日攝）；（右中）貢覺曲珍的身份證（3月6日攝）；（右下）貢覺曲珍（中）和家人在家中合影（3月6日攝）。

　　今年95歲的貢覺曲珍，家住西藏拉薩市尼木縣。談及跨越近百年的人生變遷，這位高齡老人滿是感慨。

　　自打記事起，貢覺曲珍的生活就被困苦填滿，沒有半分甜意。年少的她連個像樣的住所都沒有，全家擠在一頂簡陋的放牧帳篷里，遮風(fēng)擋雨都成了難事。雖然守著一大片牧場，但眼前的牲畜都不屬于自己，吃肉、喝酥油茶對她而言都是奢望。能拿得出手的兩件衣物，洗干凈后就是“盛裝”。

　　為了讓孩子活下去，貢覺曲珍的家人有時只能揣著碗四處乞討，偶爾能討到少許糌粑，就已是萬幸。想花錢買點(diǎn)東西更是天方夜譚，苦日子熬過一天又一天。

　　“說起現(xiàn)在的幸福生活，都要感謝國家！”老人滿含熱淚地說道。如今她家里有80多頭牦牛、40多只羊。依靠牛羊肉等畜產(chǎn)品收入，再加上國家對西藏農(nóng)牧民的補(bǔ)貼，老人吃得飽穿得暖，再也不用忍饑受凍，日子過得自在又舒心。從乞討度日到衣食無憂，從居無定所到安穩(wěn)度日，貢覺曲珍用近百年的人生，見證了西藏百萬農(nóng)奴翻身解放、奔向幸福生活的偉大歷程。

　　阿旺卓瑪

　　拼版照片：（左）阿旺卓瑪?shù)男は瘢?月16日攝）；（右上）阿旺卓瑪在家中和家人聊天（3月16日攝）；（右中）阿旺卓瑪?shù)纳矸葑C（3月16日攝）；（右下）阿旺卓瑪（中）和家人合影（3月16日攝）。

　　今年82歲的阿旺卓瑪，家住西藏山南市乃東區(qū)結(jié)巴鄉(xiāng)結(jié)巴村，“這輩子嘗盡了舊社會的苦，才更懂得如今好日子的金貴。”談及過往變遷，老人滿是動容，舊時光的苦難刻在心底，新時代的幸福暖在心頭。

　　阿旺卓瑪在本該懵懂無憂的童年，早早被沉重的差役困住，淪為農(nóng)奴主的奴隸。從7歲起，她就跟著父母一同為農(nóng)奴主服差役。父母在舊社會受盡壓榨、飽嘗苦難，民主改革后日子略有起色，他們卻離開了人世，這成為阿旺卓瑪心底永遠(yuǎn)的遺憾。

　　舊西藏時，阿旺卓瑪每日最主要的勞作就是放牛，終年赤腳奔波，經(jīng)歷酷暑寒冬，雙腳開裂也不敢有半分停歇。一家人辛苦勞作一整天，換來的報酬僅有一小斗青稞，全家常年饑一頓、飽一頓，身上的衣服補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，也只能將就著穿，穿一件新衣成了奢望。

　　“能有現(xiàn)在的生活，我心里滿是感激?！卑⑼楷斢芍愿袊@如今翻天覆地的變化。現(xiàn)在的生活安穩(wěn)富足，吃得飽、穿得暖，再也不用受凍挨餓、遭人欺凌，這是在舊社會想都不敢想的幸福。老人只恨自己年事已高，期盼若能年輕幾歲，也能投身建設(shè)、奮力拼搏，為家鄉(xiāng)發(fā)展添一份力。

　　普珍

　　拼版照片：（左）普珍的肖像（3月12日攝）；（右上）普珍在家紡羊毛線（3月12日攝）；（右中）普珍的身份證（3月12日攝）；（右下）普珍（中）和兒子、兒媳在家中合影（3月12日攝）。

　　今年86歲的普珍，是西藏日喀則市江孜縣車仁鄉(xiāng)隆巴村人?！芭f西藏的苦，是活著都沒有尊嚴(yán)的苦。”提起那段暗無天日的歲月，老人語氣沉重，刻在骨子里的苦難記憶，至今令其難以忘懷。

　　普珍從小就被束縛在農(nóng)奴主的管控下。老人含淚訴說：“就算海洋變成青稞酒，我們也沒有喝的權(quán)利，半點(diǎn)由不得自己。”舊西藏的農(nóng)奴，沒有任何喘息的余地，正如普珍所說：“白天我們是人，晚上是狗?！币婚g不足二十平方米、僅有一個狹小窗洞的低矮土房里，普珍一家人擠在磚頭泥土壘的地鋪上，鋪層干草，蓋張破舊羊皮，夜里寒風(fēng)鉆縫，就靠彼此體溫熬過長夜。天不亮她就要去服農(nóng)奴主的各類差役，趕驢馱運(yùn)、給農(nóng)田施肥；放羊時，普珍的大腿被荊棘劃得全是傷口，除此之外還要捻羊毛、做編織，手上磨出了厚繭……日夜連軸轉(zhuǎn)，全年無休。父親看管莊園沙棘林，只因少了兩棵就被打得遍體鱗傷，普珍姐妹倆上前求情，也要跟著挨打。在農(nóng)奴主手下拼死勞作，普珍一家只能低聲下氣乞求一點(diǎn)微薄回報，勉強(qiáng)糊口度日。

　　1959年西藏民主改革，百萬農(nóng)奴翻身得解放。普珍一家也迎來了新生，每人分到三畝田地，終于擁有了屬于自己的土地，日子從此有了盼頭。如今，普珍老人和兒子兒媳婦住在寬敞暖和的二層藏式小院里。坐在鋪著厚厚卡墊的藏式沙發(fā)上，普珍笑著說起當(dāng)下的幸福生活——如今吃多了酥油嫌油膩，菜里油放多了也覺得膩，這是以前做夢都不敢想的“甜蜜煩惱”。擺脫了差役枷鎖，遠(yuǎn)離了欺凌苛責(zé)，衣食無憂、安居樂業(yè)，老人由衷感嘆：“現(xiàn)在的生活，太幸福了！”

　　卓瑪吾珠

　　拼版照片：（左）卓瑪吾珠的肖像（3月16日攝）；（右上）卓瑪吾珠在慶祝春耕儀式上（3月16日攝）；（右中）卓瑪吾珠的身份證（3月16日攝）；（右下）卓瑪吾珠（左）和女兒在家中的合影（3月16日攝）。

　　在西藏山南市乃東結(jié)巴鄉(xiāng)結(jié)巴村81歲老人卓瑪吾珠的記憶里，童年沒有暖陽與歡笑，只有無盡的黑暗與煎熬。7歲開始，卓瑪吾珠就跟著父母日復(fù)一日為農(nóng)奴主支差服役。她的父親49歲就因勞累去世，撫養(yǎng)年幼子女的重?fù)?dān)全壓在了母親肩上。為了活下去，母親白天要拼盡全力完成農(nóng)奴主指派的繁重差役，傍晚趁著天光未暗，又要抓緊時間紡線織布，靠著微薄的收入勉強(qiáng)糊口，日夜操勞從無停歇。年少的卓瑪吾珠也難逃農(nóng)奴主的壓榨。寒冬臘月里，卓瑪吾珠裹著單薄破舊的衣物，頂著寒風(fēng)四處撿拾牛糞當(dāng)作燃料，腳上還有當(dāng)年被野狗突襲的傷痕。她的手臂，也因農(nóng)奴主的棍棒留下了伴隨一生的傷病，至今無法伸直。提起那段暗無天日的歲月，老人渾濁的眼眸里滿是苦楚，那些刻在骨子里的傷痛，是舊西藏農(nóng)奴命運(yùn)的真實(shí)寫照。

　　歲月流轉(zhuǎn)，山河換新顏。如今結(jié)巴村曾經(jīng)零散貧瘠的農(nóng)田，已盡數(shù)改造為連片的高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，播種、收割全程實(shí)現(xiàn)機(jī)械化作業(yè)。祖祖輩輩被枷鎖束縛的農(nóng)奴們，再也不用整日彎腰勞作，終于挺直了腰桿，真正成為土地的主人。

　　依托國家興邊富民、鄉(xiāng)村振興等一系列好政策，卓瑪吾珠和鄉(xiāng)親們的生活蒸蒸日上。他們用親身經(jīng)歷見證著西藏從苦難走向新生的偉大跨越。

　　次仁桑姆

　　拼版照片：（左）次仁桑姆的肖像（3月26日攝）；（右上）次仁桑姆（中）和兩位晚輩在宗卡村家中的院子里聊天（3月26日攝）；（右中）次仁桑姆的身份證（3月26日攝）；（右下）次仁桑姆（后左2）和家人在宗卡村家中合影（3月26日攝）。

　　今年88歲的次仁桑姆老人是西藏山南市扎囊縣宗卡村人，性格開朗的她臉上常掛著慈祥的笑容，安享著兒孫繞膝的幸福晚年。但在民主改革前，她的人生卻充滿了困苦與艱辛。

　　從八歲起，次仁桑姆就作為“差巴”（農(nóng)奴的一種），開始為農(nóng)奴主支差勞作：放牛、春耕、施肥、給青稞脫粒等，小小的身軀從小就被勞作壓彎。因?yàn)榧抑凶优姸?，父母無力撫養(yǎng)，為了生計(jì)，一家人無論老幼，只能四處奔波找活干。饑餓是童年最深刻的記憶，孩子們常常饑腸轆轆地期盼著母親歸來，而母親會把勞作一天后得到的一小碗糌粑偷偷省下一大半，在傍晚回到家后，小心翼翼地分享給孩子們，勉強(qiáng)果腹。那些艱難的日子，成為老人心中難以磨滅的印記。

　　烏云散開見日來。如今，老人能夠享受補(bǔ)助，衣食無憂，生活安穩(wěn)，徹底告別了過去食不果腹、衣不蔽體的日子。更讓老人欣慰的是，兒孫們孝順又懂事。老人有2個孩子、9個孫輩，再加上10個曾孫輩，每逢過年，兒孫們便會歡聚在她身旁，給她獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)，送上真摯的祝福，用最樸素的方式表達(dá)對老人的敬愛與關(guān)懷。鏡頭下，老人的笑容里、眼角的皺紋中都盛滿了幸福與滿足，那是歲月饋贈的安穩(wěn)，是政策帶來的福祉，更是親情溫暖的模樣。

　　白瑪扎西

　　拼版照片：（左）白瑪扎西的肖像（3月26日攝）；（右上）白瑪扎西（右）在家中喝酥油茶（3月26日攝）；（右中）白瑪扎西展示自己的身份證（3月26日攝）；（右下）白瑪扎西（中）和女兒、女婿在家中合影（3月26日攝）。

　　今年84歲的白瑪扎西是西藏山南市扎囊縣人。童年，對老人來說全是不堪回首的苦難。

　　在舊西藏，白瑪扎西沒日沒夜地勞作卻換不來基本的溫飽。白天勞作時衣服被雨水浸透，因?yàn)闆]有換洗的衣物，夜晚只能裹著又臟又濕的衣服蜷縮入睡。辛勤耕耘的糧食，剛收獲便要將大部分上繳給農(nóng)奴主，上繳糧食時，看著農(nóng)奴主的幾間糧倉中囤積的陳年青稞都長蟲了。就連農(nóng)奴主飼養(yǎng)的狗，都能享用新鮮牛肉與拌著酥油的糌粑，自己卻過著食不果腹的日子。

　　白瑪扎西回憶，自己曾因上繳秋收的青稞中混入了些許雜草而遭受農(nóng)奴主的鞭打；也看到許多農(nóng)奴被關(guān)押在農(nóng)奴主私設(shè)的監(jiān)獄中，遭受酷刑折磨。

　　民主改革的春風(fēng)，徹底吹散了舊西藏的陰霾，白瑪扎西的人生迎來了光明與希望。翻身做主人的白瑪扎西，積極投身家鄉(xiāng)建設(shè)，先后擔(dān)任生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長、村黨支部書記，用實(shí)際行動見證家鄉(xiāng)的發(fā)展與變化。

　　如今，西藏發(fā)生了天翻地覆的巨變，白瑪扎西老人的生活也煥然一新。老人由衷感慨，幸福生活來之不易。

　　次德吉

　　拼版照片：（左）次德吉的肖像（3月25日攝）；（右上）次德吉在山南市桑日縣特困人員集中供養(yǎng)中心測量血壓（3月25日攝）；（右中）次德吉的身份證（3月25日攝）；（右下）次德吉（前排右七）和部分山南市桑日縣特困人員集中供養(yǎng)中心老人合影（3月25日攝）。

　　今年82歲的次德吉在西藏山南市桑日縣特困人員集中供養(yǎng)中心安享晚年，而在舊西藏時期，她的人生卻充滿了苦難。

　　次德吉在記事之前便失去了父母，從此無依無靠，只能以乞討為生，靠著施舍勉強(qiáng)長大。那時的她，常年處于饑寒交迫的狀態(tài)，運(yùn)氣好的時候偶爾能撿拾地上的炒青稞充饑，在生死邊緣苦苦掙扎。

　　沒有固定的居所，沒有御寒的衣物。寒冬臘月里，次德吉只能蜷縮在別人家的牛圈中，貼著牛身取暖才能勉強(qiáng)抵御刺骨的嚴(yán)寒；她只能光著腳，雙腳凍得僵硬麻木，即使踩在荊棘上也毫無知覺，冰冷得像鐵塊一般。

　　民主改革的春風(fēng)，徹底改變了次德吉的命運(yùn)，也改寫了西藏人民的生活軌跡。隨著國家各項(xiàng)惠民政策的落地實(shí)施，次德吉的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。

　　如今，次德吉在桑日縣特困人員集中供養(yǎng)中心與其他80位老人一同生活，得到了全方位的照料。老人們均享有農(nóng)村合作醫(yī)療保障，特困對象的醫(yī)療費(fèi)用、喪葬費(fèi)用實(shí)現(xiàn)全額保障，徹底解決了后顧之憂。無需再為生計(jì)奔波勞累、每日三餐豐盛多樣、居住環(huán)境舒適安穩(wěn)，次德吉的晚年生活充滿了溫暖與幸福。

　　從舊西藏的顛沛流離、朝不保夕，到如今的衣食無憂、安享天倫，次德吉的生活變遷，正是西藏民主改革以來民生改善的生動縮影，彰顯著新時代西藏人民的幸福生活底色。

　　次仁桑珠

　　拼版照片：（左）次仁桑珠的肖像（3月25日攝）；（右上）次仁桑珠在西藏山南市扎囊縣桑耶鎮(zhèn)的家中親吻曾孫（3月25日攝）；（右中）次仁桑珠的身份證（3月25日攝）；（右下）次仁桑珠（中）和孫女、曾孫在西藏山南市扎囊縣桑耶鎮(zhèn)家中的合影（3月25日攝）。

　　今年83歲的次仁桑珠，家住西藏山南市扎囊縣桑耶鎮(zhèn)?；貞浧鹋f西藏的苦難歲月，老人的話語里滿是辛酸。

　　次仁桑珠的父親是一名裁縫，為農(nóng)奴主和大戶人家做衣服、做鞋子，而自己卻只能穿著打補(bǔ)丁的衣服，靠著微薄的報酬維持一家人的生計(jì)。次仁桑珠的母親是農(nóng)奴主的家奴，一生都在被奴役中度過，一年中只有過年時有三四天休息。

　　在舊西藏殘酷的農(nóng)奴制度下，農(nóng)奴連人身自由都沒有，更別說主宰自己的命運(yùn)。農(nóng)奴家里的女孩子一出生，母親的農(nóng)奴主就會送來一小袋糌粑、一點(diǎn)茶和一小塊酥油，然后在女孩的額頭上點(diǎn)上糌粑——這看似簡單的舉動，實(shí)則是在給孩子做標(biāo)記，意味著這個孩子從此就屬于農(nóng)奴主，一生都要淪為他們的奴隸。

　　“那時沒有一點(diǎn)人身自由，我們農(nóng)奴甚至沒有活到老的資格?！贝稳噬Ｖ楦锌?。父輩不識字，更無法教孩子們讀書，一代代人都被蒙昧和苦難裹挾。

　　“這樣的好日子，是舊西藏時連想都不敢想的?！闭劶叭缃竦纳?，次仁桑珠滿是感激。如今，他的孫女在自家土地上建了賓館，毗鄰桑耶鎮(zhèn)熱鬧的商業(yè)街，年入十幾萬元。次仁桑珠住在寬敞明亮的二層藏式民居，出行有便捷的交通工具，平日里有說有笑，鄰里和睦，幸福美滿。

　　嘎多

　　拼版照片：（左）嘎多的肖像（3月25日攝）；（右上）嘎多（左）在山南市乃東區(qū)昌珠鎮(zhèn)卡多村的家里和兒媳逗曾孫玩（3月25日攝）；（右中）嘎多的身份證（3月25日攝）；（右下）嘎多（中）在山南市乃東區(qū)昌珠鎮(zhèn)卡多村的家里和家人合影（3月25日攝）。

　　83歲的嘎多家住山南市乃東區(qū)昌珠鎮(zhèn)卡多村?；貞浧鹋f西藏的歲月，老人滿是辛酸與苦楚。

　　舊西藏的嘎多一家，每到春耕時節(jié)早就無糧度日，連當(dāng)作種子的青稞都只能低聲下氣去向農(nóng)奴主借。其中散碎的青稞留給家人果腹，果粒飽滿的播進(jìn)田里。秋收時農(nóng)奴主會趕到田里，給長勢良好的青稞地打上記號，全部用來抵債。一年的辛勞，被一掃而空，日子過得無比艱難。為了不讓孩子一生下來就淪為奴隸，嘎多的父母只能把孩子藏在裝豌豆的竹筐下躲避農(nóng)奴主上門索要。藏歷臘月二十九“古突”夜煮的面疙瘩，一家人舍不得吃完。吸干汁水后，家人用繩子把面疙瘩串起來，掛在屋里晾干，這就是嘎多童年記憶中最美的零食。

　　如今的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。嘎多一家購買的手扶拖拉機(jī)已更換成了小型貨運(yùn)卡車，這幾年又添置了小汽車，出行、生產(chǎn)愈發(fā)便捷。嘎多老人住在寬敞明亮的兩層藏式民居里，兒孫繞膝，還能按時領(lǐng)取補(bǔ)助，看病吃藥也能享受報銷政策。這樣衣食無憂、其樂融融的幸福日子，讓老人滿心欣慰與感激。

　　只有經(jīng)歷寒冬的人

　　才知道春天的溫暖

　　如今

　　西藏的翻身農(nóng)奴

　　早已過上了

　　祖輩們夢寐以求的幸福生活

　　策劃：賴向東 周立民

　　統(tǒng)籌：費(fèi)茂華 晉美多吉

　　記者：晉美多吉 丁增尼達(dá) 姜帆

　　圖片編輯：王諾 杜瀟逸 劉蓮芬 陳曄華

　　新媒體編輯：丁赫 高詠薇

　　參與采寫：劉洲鵬 周昱龍

　　海報制作：旦增努布