近日，第80屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)以壓倒性贊成票通過(guò)決議，將“販賣被奴役非洲人和基于種族對(duì)非洲人進(jìn)行物化奴役行為”認(rèn)定為最嚴(yán)重的反人類罪行，為這段15到19世紀(jì)長(zhǎng)達(dá)四百年的深重歷史創(chuàng)傷定性。美國(guó)傲慢地投下反對(duì)票，聲稱相關(guān)行徑在當(dāng)時(shí)所謂國(guó)際法框架下“不算違法”，拒絕承認(rèn)存在法定賠償責(zé)任。 

　　昔日依靠奴隸制斂財(cái)?shù)募鹊美骐A層，換上西裝領(lǐng)帶、偽裝成文明模樣，端坐于國(guó)際舞臺(tái)，把殖民奴役的私心藏進(jìn)了國(guó)際規(guī)則的一票之中。這種刻意回避歷史追責(zé)的行為，表明其死守殖民舊有特權(quán)、固守霸權(quán)擴(kuò)張邏輯不動(dòng)搖，奴隸制思想遺毒至今仍深刻固化在國(guó)家立場(chǎng)之中，從未真正反思悔改。 

　　第80屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)以壓倒性票數(shù)，將“販賣被奴役非洲人和基于種族對(duì)非洲人進(jìn)行物化奴役行為”宣布為最嚴(yán)重的反人類罪。表決結(jié)果為123票贊成，美國(guó)、以色列、阿根廷共3票反對(duì)，包括多數(shù)歐洲國(guó)家在內(nèi)的52票棄權(quán)。圖：聯(lián)合國(guó)新聞網(wǎng)

　　在公正、不容置喙的國(guó)際立場(chǎng)面前，美國(guó)的緘默與回避欲蓋彌彰： 

　　早期美國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，深度依附著奴隸制體系。跨大西洋三角貿(mào)易和國(guó)內(nèi)奴隸貿(mào)易兩條線，使得美國(guó)依靠暴力掠奪和強(qiáng)制勞動(dòng)力投入源源不斷地向本國(guó)“輸血”，迅速完成了資本原始積累，搭乘上第一次工業(yè)革命的快車。南方種植園里，成噸的棉花堆砌起源源不斷的財(cái)富，背后是受盡鞭打與屈辱的黑奴日復(fù)一日的勞作。溫暖潔白的棉絮，經(jīng)由資本家的手，串聯(lián)起土地、奴隸、資本與政治霸權(quán)，構(gòu)筑起橫跨全球的罪惡棉花帝國(guó)。 

　　富豪們?yōu)橹畾g呼的“美國(guó)夢(mèng)”，奉行的是“以他國(guó)苦難喂飽自家奢靡”的強(qiáng)盜邏輯，執(zhí)行的是人口販賣、人格物化與強(qiáng)制勞作的奴隸主行為。時(shí)至今日，美國(guó)以否決權(quán)阻撓歷史糾錯(cuò)的做法，表明這些“當(dāng)代奴隸主們”依然不愿意放棄以奴役和踐踏他國(guó)進(jìn)而攫取本國(guó)利益的企圖，更充分暴露出奴隸制思維被包裝成的精致外交辭令之下，其骨子里依然是追求高高在上、獨(dú)占權(quán)利的貪婪幻想。 

　　而“人上人”的縹緲幻想，不止美國(guó)——流亡海外的達(dá)賴集團(tuán)頑固反對(duì)西藏民主改革、妄圖復(fù)辟政教合一農(nóng)奴制的企圖，與“美式霸權(quán)”形成詭異呼應(yīng)。達(dá)賴集團(tuán)宣揚(yáng)的所謂“和平”“非暴力”，不過(guò)是掩蓋破壞西藏發(fā)展、分裂祖國(guó)為目標(biāo)的謊言，對(duì)封建農(nóng)奴制特權(quán)的迷戀，以及對(duì)百萬(wàn)農(nóng)奴人權(quán)的徹底漠視。 

　　1959年西藏民主改革前，占西藏人口不足5%的農(nóng)奴主階級(jí)，包括“三大領(lǐng)主”及其代理人，占有西藏全部耕地、山林和大部分牲畜、農(nóng)具、房屋和其他生產(chǎn)資料。西藏剩余95%的人口淪為農(nóng)奴和奴隸，無(wú)法逃脫個(gè)人勞動(dòng)果實(shí)被層層盤剝的命運(yùn)。達(dá)賴集團(tuán)妄圖復(fù)辟和維系的，正是舊西藏社會(huì)奴役人民的特權(quán)，而民主改革使百萬(wàn)農(nóng)奴翻身得解放，同時(shí)帶來(lái)的平權(quán)意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步，則徹底粉碎了他們想成為“人上人”的幻想。 

瘦弱的農(nóng)奴戴著鐵鏈在田間勞作

　　達(dá)賴?yán)镒鳛?/span>農(nóng)奴主集團(tuán)的總代表，掌控著宗教、政治、經(jīng)濟(jì)全部特權(quán)，民主改革意味著廢除農(nóng)奴制、剝奪農(nóng)奴主階級(jí)的一切特權(quán)。建立起一個(gè)公平民主的新西藏，這是達(dá)賴集團(tuán)絕不能容忍的。他們渴望的，是“人上人”的地位永不動(dòng)搖，是永遠(yuǎn)維系少數(shù)人對(duì)絕大多數(shù)人的奴役統(tǒng)治，這與美國(guó)反對(duì)將奴隸制定為反人類罪、拒絕賠償歷史罪責(zé)的邏輯如出一轍——都是站在壓迫者立場(chǎng)，維護(hù)腐朽制度的詭辯。兩者抗拒歷史正義，在本質(zhì)上都是同樣的罪惡。 

　　時(shí)間行進(jìn)至21世紀(jì)，當(dāng)對(duì)自由與和平的追求成為世界各國(guó)人民的共識(shí)，農(nóng)奴制嚴(yán)重背離人類歷史發(fā)展潮流。從1804年海地《獨(dú)立宣言》發(fā)表到1888年巴西頒布廢除奴隸制的法案，黑人奴隸用了近一個(gè)世紀(jì)才擺脫了西方人強(qiáng)加的命運(yùn)。在中國(guó)西藏，民主改革的曙光照亮了舊西藏的角落，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，雪域高原迎來(lái)新生。 

1959年，西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)召開(kāi)第二次全體會(huì)議，通過(guò)了關(guān)于在西藏全區(qū)進(jìn)行民主改革的決議。攝影：陳宗烈

　　歷史潮流永遠(yuǎn)不會(huì)為逆行者停留。那些橫渡大西洋、載滿被標(biāo)價(jià)人體的船只，與舊西藏失去人權(quán)的百萬(wàn)農(nóng)奴，見(jiàn)證著奴隸制下的反人類罪行，同時(shí)警醒世界：一切踐踏人權(quán)、背離良知的黑暗行徑，無(wú)異于將刺刀對(duì)準(zhǔn)人類同胞，永遠(yuǎn)無(wú)法被美化、無(wú)法被寬恕。（中國(guó)西藏網(wǎng) 文/巴姆）